編者按：

文化興，則國(guó)興。文化，是一個(gè)國(guó)家和民族強(qiáng)盛發(fā)展的重要力量。十年前，2013年11月26日，習(xí)近平總書(shū)記視察山東，在孔子研究院發(fā)表了重要講話，為傳承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展指明了方向。十年來(lái)，山東牢記囑托，積極推進(jìn)文化“兩創(chuàng)”，取得了一系列創(chuàng)新成果。大眾網(wǎng)?海報(bào)新聞特別推出“兩創(chuàng)”答卷系列評(píng)論，以路徑提煉經(jīng)驗(yàn)，以成果剖析干法，為在新的歷史起點(diǎn)進(jìn)一步推動(dòng)文化“兩創(chuàng)”匯聚共識(shí)，為現(xiàn)代化強(qiáng)省建設(shè)凝聚精神動(dòng)力。

海報(bào)新聞評(píng)論員熊苗

在孔子博物館禮樂(lè)研習(xí)所，來(lái)自山東菏澤的大學(xué)生王子謙聆聽(tīng)了兩千多年前的韶樂(lè)，身臨其境體會(huì)“孔子聞韶樂(lè)三月不知肉味”。第一次聽(tīng)到這種音樂(lè)的王子謙用“震撼”來(lái)形容自己的感受，“古韻悠長(zhǎng)、余音繞梁”，“我們年輕一代有義務(wù)把這種文化傳承下去?！苯栌缮貥?lè)，這位年輕人和孔子實(shí)現(xiàn)了跨時(shí)空的聯(lián)結(jié)和對(duì)話，摸不著的文脈在千年時(shí)空里真真切切地綿延。

習(xí)近平總書(shū)記指出：“研究孔子、研究儒學(xué)，是認(rèn)識(shí)中國(guó)人的民族特性、認(rèn)識(shí)當(dāng)今中國(guó)人精神世界歷史來(lái)由的一個(gè)重要途徑?！眱汕Ф嗄陙?lái)，儒家文化以其和而不同的包容性、與時(shí)俱進(jìn)的創(chuàng)新性和經(jīng)世致用的實(shí)學(xué)性，塑造了中華民族仁、義、禮、智、信的文化品格，成為億萬(wàn)中華兒女共同的精神追求。這些文化品格和精神追求，正是借由“對(duì)話”，一代代傳承不息，成為中華民族的精神底色。

“新”與“老”不斷對(duì)話，讓中華民族的精神底色在縱向上綿延傳承。走進(jìn)古城曲阜，以孔府、孔廟、孔林“老三孔”為原點(diǎn)，以孔子研究院、孔子博物館、尼山圣境“新三孔”為延伸，新老“三孔”承前啟后，珠聯(lián)璧合，成為推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的生動(dòng)寫(xiě)照，不斷啟迪著新時(shí)代的哲思。截至目前，山東累計(jì)入選“全國(guó)十大考古新發(fā)現(xiàn)”21次、項(xiàng)目24項(xiàng)，“海岱考古”品牌持續(xù)擦亮，考古又何嘗不是我們與歷史的對(duì)話？

今年夏天，“尼好，戲?。∏嗄陮?dǎo)演創(chuàng)作扶持計(jì)劃第二季”在尼山圣境舉行，11名青年導(dǎo)演的10部原創(chuàng)劇目以新經(jīng)典、新田野、新城市為主題，展開(kāi)與傳統(tǒng)、現(xiàn)代、思想、生活的“對(duì)話”?！翱鬃釉趺催@么糾結(jié)，他什么星座呀？”“天秤座?！薄芭?，怪不得?！痹谠拕　堕L(zhǎng)什么樣不重要》中，幾句臺(tái)詞，就拉近了孔子與年輕人的距離。而孔子的思想，就在這樣的創(chuàng)新性創(chuàng)作中得到理解和傳承?！靶隆薄袄稀睂?duì)話所代表的，正是遍地開(kāi)花的文化“兩創(chuàng)”山東實(shí)踐。經(jīng)由各種“對(duì)話”，這些曾經(jīng)發(fā)生在我們腳下土地上的故事、閃耀的思想，不斷煥發(fā)出新的生命活力。

“內(nèi)”與“外”不斷對(duì)話，讓中華民族的文化品格在廣度上增進(jìn)交流。今年，第九屆尼山世界文明論壇在曲阜舉辦，來(lái)自海內(nèi)外的專(zhuān)家學(xué)者圍繞“全人類(lèi)共同價(jià)值與人類(lèi)命運(yùn)共同體”主題，在交流中碰撞思想、凝聚共識(shí)。從最初的儒家思想學(xué)術(shù)論壇，到文化、教育、歷史等議題的研討，再到國(guó)際政治、經(jīng)濟(jì)、生態(tài)、傳媒、藝術(shù)、中醫(yī)藥等多個(gè)領(lǐng)域，尼山世界文明論壇的涵蓋面越來(lái)越寬廣。但無(wú)論對(duì)話領(lǐng)域如何拓展，論壇都是基于源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，持續(xù)激發(fā)了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)新發(fā)展的活力。

近年來(lái)，孔子研究院把儒學(xué)研究闡發(fā)作為基礎(chǔ)性、先導(dǎo)性工作，聚焦“論語(yǔ)學(xué)研究”“中華禮樂(lè)文明研究”“《孔子家語(yǔ)》研究”等學(xué)術(shù)專(zhuān)題，產(chǎn)生了一系列具有國(guó)際影響力的研究成果。特別是由儒學(xué)大家領(lǐng)銜的“翻譯中國(guó)”項(xiàng)目，已推進(jìn)6年多?！犊鬃蛹艺Z(yǔ)通解》《論語(yǔ)詮解》發(fā)行量總計(jì)已達(dá)50多萬(wàn)冊(cè)，被譯成英語(yǔ)、德語(yǔ)、韓語(yǔ)等16種文字，遠(yuǎn)赴美國(guó)、韓國(guó)、吉爾吉斯斯坦等10余個(gè)國(guó)家。這些都是山東系統(tǒng)推進(jìn)文化“兩創(chuàng)”不斷涌現(xiàn)的標(biāo)志性成果，向國(guó)際社會(huì)展現(xiàn)了具有文化創(chuàng)造力的中國(guó)形象，也增進(jìn)了不同文明間的深入交流。

山東文脈綿長(zhǎng)、底蘊(yùn)深厚，讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化新起來(lái)、興起來(lái)，是山東推動(dòng)文化傳承義不容辭的責(zé)任。當(dāng)下，文化“兩創(chuàng)”山東實(shí)踐碩果累累，未來(lái)，還需秉持守正創(chuàng)新推進(jìn)更多形式的“對(duì)話”，讓儒風(fēng)魯韻為文化“兩創(chuàng)”貢獻(xiàn)更多山東力量。